发布日期：2022-11-16 16:36:27 浏览次数：
我变得越来越成熟，越来越理智，家庭的归属感，让我有更多精力去追求事业上的成就与财富。
这是我最成熟丰盛的时代，我的精力，我的经验，让我能努力的成为社会希望我的样子。
01 繁衍&停滞
埃里克森认为，中年期面临的人生课题和心理危机是生产繁衍感对停滞颓废感。
生产繁衍感是一种对孕育、教养下一代的关注，并希望借此来延续自己的影响，爱情带来直接的生殖繁衍，而工作为我们提供了为世界创造财富的生产繁衍。
绝大多数的我们，最直接的繁衍感来源于生育和教养自己的孩子。我们缔造了可爱的生命，一个与我们相似又不同的新生命，在倾心陪伴与爱的过程中，承担更多的责任，收获更多的亲密与生命的意义。
我们也可能选择独身，或者“丁克”，但这并不影响我们去发展“生产繁衍感”这个课题。我们可能会参与到亲人的未成年子女，或者是我们的学生，朋友的孩子，工作中刚入职的年轻人中去，以最成熟的姿态，为他们树立一个为家庭和社会积极贡献的良好榜样。
而更普遍的繁衍感，来自于我们对工作的投入与付出，将自己平生所学，所感，所悟运用到我们热爱的事业中，创造更多的价值与财富，在奉献自身的同时也圆满了自己的生命。
只有一种繁衍感的人是危险的，当这唯一的繁衍感受挫或被剥夺时，可能导致中年人巨大的心理危机和创伤。
是的，假如我是一个妈妈，为孩子主动放弃自己的工作，人际和社会活动，那一旦他的成长出现问题或远没有达到我的期待，我就会非常失望和沮丧，甚至是绝望，感觉自己什么都不是，因为仅有的“繁衍感”被阻断，我可能会陷入可怕的心理危机。
家庭与工作是我生活中最重要的两件事，也是最主要的繁衍感的来源，两者兼顾固然是不容易的，但不同维度的积极践行，将会拓展我对生命的体验。
02 危机&生机
中年的我既是父母的子女，又是伴侣的丈夫或妻子，还是孩子的父亲或母亲，同时也是职场中的权威或中坚力量，多种角色的期待与需求，也让我倍感压力。
文森特认为，中年危机始于40岁，是人生的重要心理转折期，个体会回顾和重新评估自己的人生，开始质疑、关注生命的有限本质，体验最初的衰老，接受或对抗无法完成所有既定目标的事实，因而会在性格和生活方式上发生变化。
亲密关系
时常会是这样，劳累了一天，回家想要放松，抬头却看到妻子渴望的眼神，心里就开始打怯。好想有个属于自己的独立空间，哪怕是汽车里，厕所里，或是下班后独自待在办公室里，能给我片刻的安宁，不需要去满足任何人的期待。
时常会是这样，辛苦了一天，回到家赶紧照顾孩子，想弥补白天缺失的陪伴，给到孩子更多的精心时刻，多么渴望丈夫能帮帮我，和我一样尽心尽力对待孩子，或是给到我更多的情感支持，但他却总是让我失望，我感觉我们已经不再相爱了。
是的，不知道什么时候，婚姻变成了一种鸡肋，食之无味弃之可惜的存在，亲密也变得若有似无，若无似有，开始怀疑起婚姻的意义。
更糟糕的还有，两地分居，无数男人成为家庭的边缘人，无数女人被迫成为新时代的“王宝钏”，忙着工作守着孩子，而无法排解的孤独与寂寞，被迫由幼小的孩子来承担，变成了丈夫的替代品。
更糟糕的还有，老人过度干预介入子女的家庭，他们可能是身患重疾，或是丧偶鳏寡，紧紧抓住自己的孩子，索要全然的情感需求。而被夹在中间的子女，无论选哪个，无论做什么，都没有办法完全满足任何一方。而最最可悲的是，自己的需求又有谁能看到，又有谁能解忧。
于是，可能就有了外遇。于男人，那是一个可以卸下所有社会角色与期待，放飞自我的地方;于女人，那是可以慰藉多年情感需求的缺失，放下伤痛和疲惫，再度成为那个小鸟依人的女孩。
于是，可能我们混迹在各种社交平台上，说着白天不能说的话，吐着心中隐秘的不快，释放着压抑，渴望能擦出不一样的火花，找到相契的灵魂，修补婚姻里的伤，让我们重新去相信爱的神话。
是的，我们的亲密关系受到了极大的挑战，每个人都很疲惫，每个人都很无力，无奈。
或许婚姻也如春夏秋冬四季，有春的明媚，夏的火热，秋的萧瑟，冬的寒冷，四季更替，周而复始。
而在此刻萧瑟的秋风，寒冷的冬天中，或许正好是我们回到内在自我最好的时刻。
给自己一点独处时光，陪伴自己的困惑，体会内心与身体的感受，给不安的情绪一个栖身之所。重新找回那个自爱自己的人，用内在深刻的自我之爱，升华亲密关系的体验。
我们能走向内在自我的程度，就是我们能抵达亲密关系的深度。
思考我们与父母之间的边界，父母永远是我们的父母，但我们不会永远是父母的孩子。在中国传统的孝道文化与当代西方个体文化的碰撞中，追根溯源，感受差异，探索我们与父母之间新的边界，分寸，尺度，尊重各自的选择。
回溯我们最初原生家庭爱的原型，修补曾经过往的伤痛。用更多的阅读学习，更多新关系的体验，帮助我们走出受害者的模式，走出依附依赖或施虐受虐的困境，寻找到心中的爱。
感受男女彼此需求的不同，男人需要女人，认可他们的付出，欣赏他们的成就;女人需要男人，看见她们的奉献，在乎她们的感受;给彼此一个温暖的拥抱或抚触，多聊聊感情，而不仅仅是事情，创造更多新的沟通互动方式。
这是男人女人觉醒的时刻，各自从小孩成长为成人，男人用男人的方式，女人用女人的方式，相互成就生命与爱的体验。
自我认同
照顾着日渐年迈的父母，抚育着天天向上的孩子，在上有老，下有小的三明治生活中，我表面风平浪静，内在却波涛汹涌，我很迷茫。
如果父母生病，孩子桀骜，事业不顺，我会有很深的挫败感;然而即便是工作顺利，家庭和谐，我也会觉得有些无聊与茫然。仿佛是丢了灵魂的躯壳，一边在迷茫的道路上奋力游荡，一边又彷徨着无处安放。
是的，我进入了新一轮的同一性危机，不同于青春期的同一性探索——我是谁，我想成为什么;我在思考——“我得到了什么”，“什么才是我真正想要的”，“什么样的生活才是有意义的”。
丢掉面具，我开始回顾和评估自己的生活，不再积极关注我能得到什么，也不再积极证明我能满足多少期待，而是伴随着焦虑，考量着过往人生中我获得的工作，婚姻，生活，是我想要的样子么?这些灵魂拷问，时时让我不得不直面自己的内心和精神世界。
荣格说过：你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里;那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。
我可能会去学习瑜伽、冥想、站桩、气功等与“气”链接更多的活动，这些活动会帮助我，将心神从纷扰的外界收回到内在，关注内心的情绪与感受，觉知真实的需求与渴望，安放迷茫的灵魂与精神。
我可能需要挑战孩子的青春期，面对他那些我完全无法认同的选择，面对我总是想去操控他的心态，我需要冷静审视我们的边界，将选择归还给他，也将生命归还给他，在逐渐的分离中，也学会回归到自己的生命中。
我可能要面临孩子考学离家，或是走入婚姻有了自己的家，而我也被迫回归到家庭最初的样子，开始审视我和伴侣之间早已冷淡疏离的关系，思考如何开启和创造新的爱的链接。
我也可能会担负起照顾生病父母的责任，再次回归到最初的关系模式里，重新面对过往的创伤，一边纠缠一边整合与修复，思考未来自己的老年生活何去何从。
这是一场自我认同危机，但又是一场生机。危机过后，我会获得某种信仰般的内心笃定，活的更真实更勇敢，踏实而自信的开启新一轮的生活，对生命有更具深度的洞察和感悟。
死亡焦虑
我突然意识到，衰老正在一点点逼近我，深藏在潜意识的死亡焦虑，也变得触手可及。
脸上的皱纹开始变多，白发悄悄偷走我的黑发;以前熬一通宵的夜，第二天照样生龙活虎，现在得好几天才能缓过来;我的脾气好 像也在消磨，学会了更多的一声叹息;还有令人烦躁的更年期，种种这些让我非常焦虑。
我不想变老，我开始挣扎。
可能我会更加关注躯体的疾病，专注养身护肤抗衰;可能我会投注进更多的性活动，企图赋予性以永生的意义来抵抗衰老;可能我选择沉溺于虚幻的小说或网络世界，麻木自己的感知，逃避面对这个问题。
台湾作家亦舒曾说过，我会老去，但不会变丑。
是的，衰老是不可抗拒的必然趋势，但或许可怕的不是衰老本身，而是对衰老的解读。
尝试着将心灵与身体分开，保持对生活的好奇和探索，增加对美好事物的感知与体验，会不知不觉让我忘记年龄的束缚。
就像泰戈尔说的，“一个人的老少不能拿年龄来做标准，我的心时刻同你们年轻人一样，我喜欢我长久地做一个少年人。”
尝试完整自己的生命，在自我同一性的探索中，勇敢做回真实的自己，发展出以往不同的异性的人格特点。男性的我会发展出更多的柔软和温暖，女性的我会迸发出更多的果敢与担当，让分属于男性的阳刚之气与女性的阴柔之美，得到近乎完美的融合，创造出生命新的奇迹。
尝试着投身于更有意义的博爱与奉献中，在合理的限度内，寻求扩展自己的生产繁衍性，帮助自己与他人取得和谐发展，获得更健康的自恋，丰盈饱满自己的生命。
尝试用宗教或者哲学等，加深对死亡的理解，探索精神层面的需求，以更智慧更优雅的方式，去解读生命，对抗死亡。
将近40年跨度的中年期，鉴证了我最繁荣昌盛的样子，也鉴证了我经历低谷，走出困境，回归本心的历程，我的角色身份从子女晋升为父母，再晋升为爷爷奶奶，在不同的人生任务与挑战下，成就了不同的人生蜕变与成长。
作者：任炎艳，心理咨询师，爱写作、爱演讲、爱唱歌的心理工作者。
配图：iu cafe主理人
